ココロの言葉（１１４）

 

社会のゆがみは、最も弱い人間のところに影響を落とす。

子どもたち、若者たちの生み出す問題は、

私たちのゆがんだ社会の問題を顕在化している。

しかし、そのことに気づいている人は少ない。

水谷修（夜回り先生）

 

子どもたちの問題行動の背景には、必ず大人社会のゆがみが存在します。

いま学校でのいじめ問題の背景に大人社会のパワハラという人権侵害があります。

実際、子ども同士の陰惨ないじめがある学校には、教師間のパワハラといういじめが

あるケースが多く報告されています。

そこで大事なことは、「根本原因」を探ることではないか、と青少年問題の専門家で、

夜回り先生として知られる水谷修氏は言います。

（『壊れゆく子どもたち』より）

ココロの言葉（１１３）

 

現在、情報を詰め込むこむことに重点を置いている学校が多すぎる

歴史学者　ユヴァル・ノア・ハラリ

 

これまでの学校教育の役割は、子どもたちに情報を詰め込むことがメインでした。

この方法は歴史的にも道理がありました。しかし、２１世紀のいま、私たちはＩＴの発達により膨大な情報にさらされています。

そこで、これからの教育に求められることは、変化に対処し、新しいことを学び、馴染みのない状況下でも心の安定を保つ能力を育成することにある、とハラリ氏は言います。

ココロの言葉（１１２）

 

人々が必要としているのは、情報ではなく、情報を理解したり、

重要なものと、そうでないものを見分けたりする能力、

そして何より、大量の情報の断片を結びつけて、

世の中の状況を幅広く捉える能力だ。

歴史学者　ユヴァル・ノア・ハラリ

 

いま世界的なベストセラーとなっている『サピエンス全史』『ホモ・デウス』の著者であるハラリ氏は、人類は前代未聞の革命に直面しているのに、新しい物語は今のところ現れていないと主張しています。

そして、子どもたちの教育についても、なにを教えるべきかその適切な答えが見つからないと語っています。確かなことは、「変化だけが唯一不変である」と。

（『２１レッスンズ―２１世紀の人類のための２１の思考』より）

ココロの言葉（１１１）

 

教室を探究の共同体に変える

教育哲学者　マシュー・リップマン（１９２３－２０１０）

 

「探究の共同体」とは、生徒たちが日常生活に潜んでいるさまざまな課題に対して、

お互いの対話を通して、自由に考える空間のことです。その目的は自分を縛りつけている思い込みに気づき自由になることです。

このような教育実践を教育哲学では「哲学対話」と呼んでいます、古代ギリシャ以来の教育（共育）の核となっている理念でもあり実践法でもあります。

そして現在、これこそが日本の学校教育で求められていることでしょう。

ココロの言葉（１１０）

 

ああー、おもんない。なえた。

人生いろいろありすぎ。それが人生。

居場所カフェでの高校生の言葉

 

いま、学校内に「居場所カフェ」をつくる取り組みがなされています。その主な目的は、生きづらさを抱える高校生への寄り添い型の支援です。閉鎖的で均質な校内で、図書館や空き教室を使って、交流の場を設けます。ドリンクやお菓子を無料で提供して、教師や親以外の地域の大人たちと話ができる空間です。現在、神奈川と大阪の約３０の公立高校で週一回開催されています。

この居場所カフェは、家庭（ファーストプレイス）や学校（セカンドプレイス）の人間関係を補う「サードプレイス（第三の場）」として、子どもたちの生きづらさのストライクゾーンを広げることにつながっています。家庭と学校の隅間を埋める教育支援として注目されています。

ココロの言葉（１０９）

 

私の心の中は戦いの庭だ。

ナバホ族の格言

 

最近の心理学の研究では、わたしたちの日常の思考の約８割は、ネガティブなものであると言われています。アメリカ大陸の先住民であるナバホ族では、ワツ（善良さ、ネガティブ思考）とオオカキ（卑しさ、ネガティブ思考）の戦いと表現されています。

そこで、その勝負はどうなるのか？その答えはとても明解です。

「エサを与えた方だ」と。

子どもたちの心理的サポートをするときにも応用できる原理です。子どもの視点に立って、一人ひとりの成長につながる支援をしたいものです。